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轩鼎紫气

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日志

 
 

家风、家训、家教及其之间的关系  

2015-02-28 18:10:08|  分类: 人生感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        家风,又称门风、家训,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等,这些建构成一个家庭或家族独特的特色。 民族共有的核心价值观念不能是无源之水、无根之木,它离不开中国优秀的传统文化。它必须既能够包含大家公认的价值,又能够承接我们自己的悠久传统。我们稍加梳理,解读一下历史,不难发现,许多长盛不衰、地位显赫的家庭、家族,都会有各自兴旺发达的秘诀——家训,又可称为家风,它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。 

一个家庭、家族的振兴与发达,离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力,它总结了前世中无数家庭的得与失及其经验教训,结晶成为适合自己家庭或家族实际的法宝,引领家庭或家族走向辉煌,并世代传承。

站在历史长河之上,回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭,他们的家风各有千秋,其中不乏许多可称为经典的精华:孔子在《大学》里提倡的“修身,齐家,治国,平天下”。“家”正是个人与国家、社会之间最重要的连接点。每个人都是由“家”走入社会的。毫无疑问,良好的家风、家规、家教对一个人的道德水平、审美标准、操守品行,乃至生活习惯的形成,有着无可替代的重要性。社会由个人组成,家风是社会风气的基础;岳母给岳飞背上刺字“精忠报国”,“忠”为岳家之家风;林则徐“勤俭持家,生活简朴”。他认为“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成,往往是通过创立者的建立,和几代甚至数代人的家教,不懈努力,践行而形成的。通过父传子,子传孙,子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围,在生活的点滴之中不断地践行,形成一种优良的家教传统,从而铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中,影响并惠泽于每一个家庭成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在,支撑着家庭的进步与发展。

传统中国,人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风。对于有着敦厚家风的家庭和家族,众人都比较尊重,甚至渴望进入那样的家庭、家族,成为其中的一员。这也是这些家庭、家族能够培养出优秀人才,引进优秀人才,是家庭、家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好家风的家庭或家族,他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理,明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴,从小就养成刻苦读书的好习惯;懂得创业难守业更难,……在这样的家庭熏陶下成长的人,懂得成功在于积淀,在于勤奋努力,明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义,勤于学习、勤于思考、勤于努力。 良好家风的形成必须靠家教。不幸的是,我们今天已经不自觉地将“教育”窄化为“学校教育”,以为“学校教育”就是“教育”的全部。我们并没有将“家教”安置在“教育”的重要位置上。在这种语境下,“家教”甚至成了校外补课的同义词。这难道不让人担忧吗?曾国藩晚年在《与弟书》中写道:“子弟之贤否,六分本于天生,四分由于家教。”我们真应该三思其言。

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸,能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活,热爱生命,思想丰富而多彩,有着自己追求的人生目标,每天过得都会很有意义,日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态,不急不躁,不卑不亢,身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅,一点也不显低俗;举止规范,处世豁达,通晓事理,光明磊落,总能顺势而为,有着大家之风范,绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称,不贪求奢华;诚信为人,表里如一,讲究耕耘,注重过程,顺其自然,不急功近利;从善如流,厚德载物。

生活中,每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等,无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范,却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今,文化家庭都讲究“家风”的传承,在泱泱数千年的华夏文明之中,随时可现,处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族,都会有自己独特的家风、家训和家教,为后世学习的典范。《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神。以吴越《钱氏家训》为例,为了便于今人记诵,古老的《钱氏家训》采用了新的形式,分为“个人”“家庭”“社会”“国家”四章。“个人”章强调“心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤”;“家庭”章强调“内外门闾整洁,尊卑次序谨严”,“父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱”,强调要慎终追远,教化后人;“社会”章强调“信交朋友,惠普乡邻”,“恤寡矜孤,敬老怀幼”;“国家”章强调“执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇”等等。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的,是家庭文化建设发展的结晶和支柱,是家庭精神的浓缩和特色所在,也是家庭文化特色的外在,更是社会精神文明的细胞,社会和谐进步的脊梁,国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑,去走出家庭家族昙花一现的辉煌,走出“富不过三代,穷不过三代”的生活怪圈。

 

家教经验

1.宽严有度

父母威严而慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心。不可以过分亲昵,不可以不拘礼节,过分亲昵就会放肆不敬,不拘礼节就无法使孩子产生孝心。

教育孩子,如果爱惜胜过教导,教导得不到实行;爱惜孩子,教导胜过爱惜,爱便可以发挥作用。

聪明的父母,以纯粹不杂功利的感情维系亲子的系属,不失之于薄;以慎密的思考决定什么该管,什么恕不,不失之于厚。在儿女未成立以前最需要的是积极的帮助,在他们成立以后最需要的是消极的不妨碍。他们需要什么,我们就给他们什么,这是聪明,这也是贤明。

2.谨防溺爱

慈母败子。

老舍嫁女,送条幅作为礼物“勤俭持家,健康是福。”

3.及早教子

善教子者,教于孩提。孩子很小的时候,就要对他进行孝、仁、礼、义的教育和训练。但家教应该明白,教育不等同于教养,文化不等同于文明。教育必须体现为教养,文化必须落实为文明,才有真实的价值与意义,

4.奖惩分明

孩子或家人有过失,在以下场合不要轻易责备:当着众人不要责备,晚上不要责备,正在吃饭时不要责备,正在欢乐庆典时不要责备,正在悲伤忧虑时不要责备,正在生病时不要责备,已感到羞愧悔恨时不要责备。

小孩子的性情大都喜欢嬉戏游玩,而惧怕拘谨严肃,如同草木开始萌芽,使它上下通畅就会枝叶繁茂,摧残扰乱它就会衰败枯萎。如今教育孩子,一定要使他趋向鼓舞,心中喜悦,这样他就不由自主地进步了,如同草木被雨露及时滋润,没有不迅速成长的。

对孩子要坚持正面教育,运用启发、说服、鼓励等方法进行长期的、反复的教育工作。

5.以身作则

“心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。”

对于儿女也有我的希望。一句话而已,希望他们胜似我。——叶圣陶

我们要跟小孩子学习,不愿向小孩子学习的人,不配做小孩子的先生。一个人不懂小孩子的心理、小孩子的问题、小孩子的困难、小孩子的愿望、小孩子的脾气,如何能知道小孩的力量?如何能救小孩?而让他们发挥出小小的创造力?

6.因材施教

千教万教,教人学真;千学万学,学做真人。——陶行知

“知识给人以主宰自己灵魂的力量。”《圣经》

7.独立自主

我们给孩子最好的遗产是放手他们自奔前程,完全依靠自己的两条腿走自己的路。——邓肯

让孩子自己照料自己。他不用帮助就知道怎样穿、脱鞋子衣服。在他的欢乐中,映照出人类的尊严,因为人类的尊严是从一个人的独立自主的情操中产生的。——蒙特梭利

8.积极激励

激励对孩子如同植物需要水分。罚子十过,不如奖子一功。激励优于压力和批评。压力仅仅重视结果,而激励重在努力、提高和进步。激励意味着支持、爱、振作、提高、坚强、力量和根基。

9.苦难教育

苦难对天才来说,是一块垫脚石;对于能干的人,是一笔财富,对弱者是万丈深渊。——巴尔扎克

德国的父母从儿童三岁开始,自己穿衣服,系鞋带; 6岁到10岁会自己洗餐具、洗菜,随父母上街购物;10岁到14岁就会做家务,照料花园或菜园;14岁到16岁,会洗车,参加家庭大扫除;16岁到18岁,会翻修屋顶,修补围墙和一些木工、电工和瓦工的活,女孩能负担家庭卫生。

瑞士的父母在女儿初中毕业时,送到一家有教养的人家里做女佣人,上午劳动,下午学习。

没有经过苦难的人,是世界上生活最悲惨的人。不管他是好是坏,没经受过苦难,上帝就不会给他美德的荣耀,能力和素质与他无缘,因为任何德性都是付出代价的回报。

10.勤勉刻苦

要记住,童年时期流的每一滴汗水,顶得上成年时期许多天紧张的劳动,童年时期种出的每一棒粮食,其意义好似一代人的多年劳动。劳动是最伟大的美,让孩子们认识这个美,是教育的奥妙之一。——苏霍姆林斯基

勤奋是幸运之母,其对立面——懒惰不会使任何美好的事物得到实现。——塞万提斯

劳动是一种能力的训练,是一种严格的纪律的训练,劳动是人类的老师。——塞缪尔·斯迈尔斯

才能和本领属于那些辛勤劳动的人,权利和荣耀属于那些埋头苦干的人。

对你而言,当前的首要任务,应是勤勉和专心致志地学习哪些你所处的环境允许你学到、并对你一生有用的知识。这样,除了能学到知识以外,还可以达到两个目的:养成勤奋的习惯和憎恶挥霍金钱及浪费时间。——华盛顿

小洛克菲勒教育孩子,他没有让孩子享受亿万富翁家庭的设施和条件,只是玩简单的游戏,或者跟父母去远足、野营、伐木和骑马等。孩子七岁时,小洛克菲勒开始灌输节俭的观念。每周每人三角钱的津贴,要求他们既要花,又要节储,还要施舍。并且每个孩子在领到津贴的同时领到一个小账本,要求他们在上面记载每一份钱的用途和时间,每笔开支都要有理由。每周检查时,如漏掉一笔,就罚五分钱,记录无误便可得到五分的奖励。

 

        附:曾国藩家风

  曾国藩是近代史上有争议的人物,但其对子女的教育却留给后人很多可以借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”

  以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。

  勤于治学。除了“俭”,曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。

  曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

  重视家教。曾国藩有3子5女,小女儿曾纪芬最长寿,活到91岁。1875年,曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定,每个女儿出嫁,嫁妆不得超过200两银子,同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇,实际上女儿做得比父亲期望的更好。

 

 

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